
八脉道系统股票配资在线论坛,是后天返先天必需掌握和实践修持的一大生理组织系统。
八条脉,分别为:任脉、督脉;阴维脉、阳维脉;阴蹻脉、阳蹻脉;中脉、带脉。
我们前面对十二正经了解很多,对任督二脉也有所熟悉了解,但对八脉道里维蹻脉可能不太清楚,但是它们的重要性往往超出了我们的想象。
《说文》维:车盖系也。
意识文化解释为:象征着连接与固定。
其字形结构中,“糸”表示细丝,而“隹”则表示鸟,整体意味着用细丝将鸟固定在车盖上,以此引申出维持、维系等含义。
康熙字典曰:“繫馬曰維,繫牛曰婁。”
《汉字如是》解释:“维的本义为鸟足被系,维者系也。系马为维,鸟、马喻心。若识心之所系,则收放自如。系,即佛学所谓戒,戒定慧为一,戒即解也。知心之所系,则知心之所执,觉知戒、解不二,则知系、解亦不二也。系,从玄、小。小为光,则维者亦玄鸟之光也,玄鸟为始祖鸟,故维之意为乃始,维新之维即乃始之义。眼光(心)增加一维,始可到达新的高度。”
阴阳维脉作为任督二脉的下属,阴维脉维系人体各阴经,归于任脉,阳维脉维系人体各阳经,归于督脉。
两者共同维系人体的阴血与阳气,并协调臓腑组织的阴阳平衡。
那维脉比蹻脉的权利范围要大一些,责任也重一些,因为维脉是联系管理人体内外所有的经脉,然后向任督二脉汇总。
《黄帝内经》中没有“维脉”具体分布的记述,虽然在《素问·刺腰痛》篇中仅提到阴维脉与足少阴肾经交会于筑宾,阳维脉与足太阳膀胱经交会于阳交,但阴、阳维脉仅作为两个部位来理解。
《难经·二十八难》说:“阳维、阴维者,维络于身,溢蓄不能环流灌溉诸经者也。”这就说明,阴维,维络诸阴;阳维,维络诸阳。
现根据熊春锦先生《道医学》和相关资料论述,为了利于指导养生修身爱好者内修实践,介绍如下。
一、阴维脉
在经脉体系中,如果把督脉比如成国王,那么任脉就是王后,督脉主外,任脉主内,任脉有一个好帮手,就是阴维脉。管理的对象是其属下六大部门,分别是:足太阴脾经,足厥阴肝经,足少阴肾经,手太阴肺经,手少阴心经,手厥阴心包经。
熊春锦先生在《道医学》中说:“阴维脉,维系、联络全身阴经,发挥维系功能,起着溢蓄脉气,维护人体各阴经脉生理组织功能动态平衡的作用,对脉气的盛衰发挥调节溢蓄功能,一般情况下不参与环流,修身修真者则可以脉经合一,进入环流或大宇宙交换。”其分布部位和有关情况分述如下。
(一) 循行部位
《素问·刺腰痛》:
“刺飞阳之脉,在内踝上五寸,少阴之前,与阴维之会。”
译释:针刺飞扬这一脉,它的位置在足内踝尖上五寸处,足少阴经的前面,与阴维脉相交会的地方。(也就是筑宾穴,是阴维脉之郄。)
《难经·二十八难》:“阴维,起于诸阴交也。”
译释:阴维脉,起始于各阴经交会的地方。(人体各条阴经都在胸腹中交会,故阴维脉在躯干中的位置较深,连阴经,络五臟。)
《奇经八脉考》:“阴维起于诸阴交,其脉发于足少阴筑宾穴,为阴维之郄,在内踝上五寸颛zhuān肉分中,上循股内廉,上行入少腹,会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍,上会足太阴于大横、腹哀,循胁肋会足厥阴于期门,上胸膈挟咽,与任脉会于天突、廉泉,上至顶前而终。凡十四穴。”
译释:阴维脉起源于全身各条阴经的交会之处,它的脉气从足少阴肾经的筑宾穴发出 —— 筑宾穴是阴维脉的 “郄穴”(经络气血深聚之处),具体位置在脚踝内侧上方五寸(约手掌四横指)处,肌肉隆起的缝隙之间。
从此穴出发后,阴维脉沿着大腿内侧的边缘向上延伸,继续上行进入小腹区域,在这里与足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经在府舍穴交会;再向上行,与足太阴脾经在大横穴、腹哀穴交会;接着沿着胁肋部(腋下到腰部的侧胸区域)前行,与足厥阴肝经在期门穴交会;随后向上抵达胸膈部位,沿着咽喉两侧行进,与任脉在天突穴(胸骨上窝)、廉泉穴(喉结上方)交会;最终继续上行至头顶前方,脉气至此终结。阴维脉一共包含十四个穴位。
(二)交会穴位
阴维脉交汇穴:筑宾(郄;足少阴)、冲门、府舍、大横、腹哀(足太阴)、期门(足阙阴)、天突、廉泉(任脉)。
手分支脉中与天泉、郄门、内关等穴交会。
熊春锦先生在《道医学》中阐明:“由于八脉道的生理解剖位置是处于组织的较深层次,体表本脉穴位一般是它们的主支脉上的穴位在体表的投影,理清这点不仅对修身修真学理法的理解有指导作用,对临床施治也有重要的指鉴意义,我们从任、督二脉中就可以看出这一特点。”
交会的概念,在经络和脉道这两个系统中有平行交会、交叉交会,还有一种实际上是立体交汇,而并未产生座标点的相会。
两系统中的这一特点应当注意,不应全部都理解成平面交汇。
综上所述,我们可以看出,在八脉生理组织结构的介绍分析中,一般都是以古典经籍为依据,在医家的著述中,罕见对古典记载中不完善不全面的八脉组织结构提出意见。
但是,从修身修真生理组织学的立场出发,则应以利于修证实践为重,了解掌握全面的生理组织结构,并且在修证的实践中不断完善丰富这一系统。
例如,阴维脉在上肢有一条重要的分支,一直未见前人立文字阐述。这就是在阴维脉的结构分布中,在表层天突穴的内部深层中,在主干阴维脉上有一重要支脉,沿腋下和手臂内侧中线的深层下行,至内关而止。
修持良好时,还可以通达劳宫或者指尖。
这条支脉是一条客观存在的阴维支脉。
从医家的“八脉交会穴”出自于元代“少室隐者”这一历史事实中,一方面说明医家许多理论都是出自于修身修真的“隐者”,另一方面也可以佐证这条阴维支脉的客观存在。
修身修真者和道医从业者,更可以从修炼实践的中高层次中体悟到它的存在。
内关隶属于手厥阴经,位于前臂,腕掌侧远端横纹上2寸,掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
在躯干部,阴经循行分布在体内,内关穴隶属于手厥阴经,手阴经在前(桡侧)与手太阴经相邻,在后(尺侧)与手少阴经相邻,其居中起到了“承前启后”的作用,所以说手厥阴经对应于躯干内的阴维脉,且手厥阴经中的内关穴所处的位置也恰恰对应于人体的胃、心、胸部位,与足部的公孙穴与冲脉所对应的部位相同。
通过以上分析可以看出:冲脉和阴维脉均位于胸腹腔内,整个胸腹腔内的脉均属于阴维脉,其中也包含了冲脉。
另外,公孙与内关所处的位置上下相互对应,约当胸腹腔内的胃、心、胸部位,所以,公孙通冲脉,内关通阴维脉,两者相合于胃、心胸部位。
临床上这两个穴位既可单独使用,又可相互配合使用。
单独使用时公孙既能治足太阴脾经病,又能治冲脉病;内关通阴维脉,既能治手厥阴心包经病,又能治阴维脉病。
两者上下相互配合使用时,可主治胃、心、胸部位的病症,如心痛、胃脘痛、痢疾、腹部胀痛、胸闷心悸等。
(未完待续)
资料来源:
2.《太极修身》 作者熊春锦 中央编译出版社 2012年
3.《以象释医》 作者曹奛 路枚 人民卫生出版社出版
4.部分内容来自网络
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