八脉道系统股票配资在线论坛，是后天返先天必需掌握和实践修持的一大生理组织系统。
八条脉，分别为：任脉、督脉；阴维脉、阳维脉；阴蹻脉、阳蹻脉；中脉、带脉。
我们前面对十二正经了解很多，对任督二脉也有所熟悉了解，但对八脉道里维蹻脉可能不太清楚，但是它们的重要性往往超出了我们的想象。
《说文》维：车盖系也。
意识文化解释为：象征着连接与固定。
其字形结构中，“糸”表示细丝，而“隹”则表示鸟，整体意味着用细丝将鸟固定在车盖上，以此引申出维持、维系等含义。
康熙字典曰：“繫馬曰維，繫牛曰婁。”
《汉字如是》解释：“维的本义为鸟足被系，维者系也。系马为维，鸟、马喻心。若识心之所系，则收放自如。系，即佛学所谓戒，戒定慧为一，戒即解也。知心之所系，则知心之所执，觉知戒、解不二，则知系、解亦不二也。系，从玄、小。小为光，则维者亦玄鸟之光也，玄鸟为始祖鸟，故维之意为乃始，维新之维即乃始之义。眼光（心）增加一维，始可到达新的高度。”
阴阳维脉作为任督二脉的下属，阴维脉维系人体各阴经，归于任脉，阳维脉维系人体各阳经，归于督脉。
两者共同维系人体的阴血与阳气，并协调臓腑组织的阴阳平衡。
那维脉比蹻脉的权利范围要大一些，责任也重一些，因为维脉是联系管理人体内外所有的经脉，然后向任督二脉汇总。
《黄帝内经》中没有“维脉”具体分布的记述，虽然在《素问·刺腰痛》篇中仅提到阴维脉与足少阴肾经交会于筑宾，阳维脉与足太阳膀胱经交会于阳交，但阴、阳维脉仅作为两个部位来理解。
《难经·二十八难》说：“阳维、阴维者，维络于身，溢蓄不能环流灌溉诸经者也。”这就说明，阴维，维络诸阴；阳维，维络诸阳。
现根据熊春锦先生《道医学》和相关资料论述，为了利于指导养生修身爱好者内修实践，介绍如下。
一、阴维脉
在经脉体系中，如果把督脉比如成国王，那么任脉就是王后，督脉主外，任脉主内，任脉有一个好帮手，就是阴维脉。管理的对象是其属下六大部门，分别是：足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经，手太阴肺经，手少阴心经，手厥阴心包经。
熊春锦先生在《道医学》中说：“阴维脉，维系、联络全身阴经，发挥维系功能，起着溢蓄脉气，维护人体各阴经脉生理组织功能动态平衡的作用，对脉气的盛衰发挥调节溢蓄功能，一般情况下不参与环流，修身修真者则可以脉经合一，进入环流或大宇宙交换。”其分布部位和有关情况分述如下。
（一） 循行部位
《素问·刺腰痛》：
“刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。”
译释：针刺飞扬这一脉，它的位置在足内踝尖上五寸处，足少阴经的前面，与阴维脉相交会的地方。（也就是筑宾穴，是阴维脉之郄。）
《难经·二十八难》：“阴维，起于诸阴交也。”
译释：阴维脉，起始于各阴经交会的地方。（人体各条阴经都在胸腹中交会，故阴维脉在躯干中的位置较深，连阴经，络五臟。）
《奇经八脉考》：“阴维起于诸阴交，其脉发于足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五寸颛zhuān肉分中，上循股内廉，上行入少腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍，上会足太阴于大横、腹哀，循胁肋会足厥阴于期门，上胸膈挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终。凡十四穴。”
译释：阴维脉起源于全身各条阴经的交会之处，它的脉气从足少阴肾经的筑宾穴发出 —— 筑宾穴是阴维脉的 “郄穴”（经络气血深聚之处），具体位置在脚踝内侧上方五寸（约手掌四横指）处，肌肉隆起的缝隙之间。
从此穴出发后，阴维脉沿着大腿内侧的边缘向上延伸，继续上行进入小腹区域，在这里与足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经在府舍穴交会；再向上行，与足太阴脾经在大横穴、腹哀穴交会；接着沿着胁肋部（腋下到腰部的侧胸区域）前行，与足厥阴肝经在期门穴交会；随后向上抵达胸膈部位，沿着咽喉两侧行进，与任脉在天突穴（胸骨上窝）、廉泉穴（喉结上方）交会；最终继续上行至头顶前方，脉气至此终结。阴维脉一共包含十四个穴位。
（二）交会穴位
阴维脉交汇穴:筑宾（郄；足少阴）、冲门、府舍、大横、腹哀（足太阴）、期门（足阙阴）、天突、廉泉（任脉）。
手分支脉中与天泉、郄门、内关等穴交会。
熊春锦先生在《道医学》中阐明：“由于八脉道的生理解剖位置是处于组织的较深层次，体表本脉穴位一般是它们的主支脉上的穴位在体表的投影，理清这点不仅对修身修真学理法的理解有指导作用，对临床施治也有重要的指鉴意义，我们从任、督二脉中就可以看出这一特点。”
交会的概念，在经络和脉道这两个系统中有平行交会、交叉交会，还有一种实际上是立体交汇，而并未产生座标点的相会。
两系统中的这一特点应当注意，不应全部都理解成平面交汇。
综上所述，我们可以看出，在八脉生理组织结构的介绍分析中，一般都是以古典经籍为依据，在医家的著述中，罕见对古典记载中不完善不全面的八脉组织结构提出意见。
但是，从修身修真生理组织学的立场出发，则应以利于修证实践为重，了解掌握全面的生理组织结构，并且在修证的实践中不断完善丰富这一系统。
例如，阴维脉在上肢有一条重要的分支，一直未见前人立文字阐述。这就是在阴维脉的结构分布中，在表层天突穴的内部深层中，在主干阴维脉上有一重要支脉，沿腋下和手臂内侧中线的深层下行，至内关而止。
修持良好时，还可以通达劳宫或者指尖。
这条支脉是一条客观存在的阴维支脉。
从医家的“八脉交会穴”出自于元代“少室隐者”这一历史事实中，一方面说明医家许多理论都是出自于修身修真的“隐者”，另一方面也可以佐证这条阴维支脉的客观存在。
修身修真者和道医从业者，更可以从修炼实践的中高层次中体悟到它的存在。
内关隶属于手厥阴经，位于前臂，腕掌侧远端横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
在躯干部，阴经循行分布在体内，内关穴隶属于手厥阴经，手阴经在前(桡侧)与手太阴经相邻，在后(尺侧)与手少阴经相邻，其居中起到了“承前启后”的作用，所以说手厥阴经对应于躯干内的阴维脉，且手厥阴经中的内关穴所处的位置也恰恰对应于人体的胃、心、胸部位，与足部的公孙穴与冲脉所对应的部位相同。
通过以上分析可以看出:冲脉和阴维脉均位于胸腹腔内，整个胸腹腔内的脉均属于阴维脉，其中也包含了冲脉。
另外，公孙与内关所处的位置上下相互对应，约当胸腹腔内的胃、心、胸部位，所以，公孙通冲脉，内关通阴维脉，两者相合于胃、心胸部位。
临床上这两个穴位既可单独使用，又可相互配合使用。
单独使用时公孙既能治足太阴脾经病，又能治冲脉病；内关通阴维脉，既能治手厥阴心包经病，又能治阴维脉病。
两者上下相互配合使用时，可主治胃、心、胸部位的病症，如心痛、胃脘痛、痢疾、腹部胀痛、胸闷心悸等。
（未完待续）
资料来源：
2.《太极修身》 作者熊春锦 中央编译出版社 2012年
3.《以象释医》 作者曹奛 路枚 人民卫生出版社出版
4.部分内容来自网络
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